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  • 不可一曝十寒：修行不可无日课

    人身难得，光阴很快就过去了，努力念，不可浪费时光。一有闲空，赶快念佛。最少要定早晚二课，定时也好，定数也好，渐渐增加。不过一开始，不要定太多，念不到就会苦心，所以不要贪多，每日要念。发心修行最重要是要发恒常心，天天这样做，每天一样，定课每日要做，一日没有做就会痛苦。就像吃饭一样，一日吃三餐，一餐吃二碗，三餐就六碗。不能说：那么麻烦分三次，我一次六碗都吃进去了。可以吗？肚子会涨破了，胃会生病...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434575114.html

  • 毛骨悚然的经历 不敢不死心塌地

    我深信释迦牟尼佛的教导，我深信六方诸佛的赞叹，我深信业因果报丝毫不爽，念佛是因，成佛是果，老实念佛，死不退转。 人身难得今已得 佛法难闻今已闻 此身不向今生度 更向何生度此身 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451475198.html

  • 佛陀的遗言

    贪腐成为官场常态。 人类总要生存在社会中，任何社会都要有一套人人都须遵守的游戏规则，这规则就是道德，换句话说，道德就是秩序，按《金刚经》的说法，道德者，即非道德，是名道德。佛陀明白“人身难得”，戒是定慧...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510675496.html

  • 佛法僧三宝　众生两福田

    了，滋养了，并且提升著我们的人生！就像一盏明灯，照彻众生的火炬，为大地广布喜悦的生机；人间安乐永恒的福祉！ 　　“人身难得，佛法难闻”。在人生有限的时空中，我们有幸能沐浴在世尊的法雨甘露里，同体菩提...

    智慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261480062.html

  • 帕奥禅师答：老虎捕食弱小的动物是否不断地造恶业，永受恶报，少有翻身投生善道的机会？

    投生为人。但由于坏习惯，他们又再造下许多恶业，死后又堕入地狱里。所以我们可以称愚人为地狱的常住者。只有住在地狱很长的时间之后，他们才来人间一下子，过后再回到地狱里。这是为何佛陀说人身难得。然而，许多人都不珍惜所获得的人身。他们放逸地过活，随心所欲地尽情享受各种欲乐。他们跟他们的爱人同居、勾引别人的妻子或丈夫、为了较高的生活水准而堕胎、叫人杀许多鸡和猪来为他们办婚宴、用非法的手段赚钱，以及造下许多...

    帕奥禅师

    帕奥禅师老虎造业

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09065093738.html

  • 吾人应有之警觉

    事大，岂不痛哉！是之谓也。 　　二、人身难得 　　次言本身：吾人今得人身，此事因缘，甚是宝贵；盖欲出三界，而了生死，必假闻道，修行断证。而六道中，其他五道，皆难修证。譬如天道，耽著乐境，每忽解脱，不思...，方肯著路。盖警觉有利钝，致马分良莠也。古人云：见到他人死，我心热如火；不是热他人，看看轮到我。此其学佛者之良马乎？ 　　诸行无常，不可悠悠终日。古德有偈云：人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355540469.html

  • 自庆与法喜

    尚有一更大的收获，即是对生死及修行的问题，有了更深刻的厘清与信心。所以此刻心中，实是深深自庆与法喜的。　　自庆何事？佛说人身难得，佛法难闻，信心难生，而今人身已得，佛法与闻，且身体安健，暂无业障现前，...我们今生能得人身、修学佛法，不恰似狱中当死罪人，忽遇狱子醉酒睡著一般吗？狱子醉酒是千难万难的，就像人身难得、佛法难闻一样，若不善加珍重把握，更待何生度此身呢？只是自已有几分这种逃命的心情？惭愧！　　参禅...

    释妙寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313452185.html

  • 迈向圆满人生的四种思惟

    的教法，有四种把心转向佛法的四共加行法门，这便是佛陀教法的精义。 　　人身真的很难得 　　我们必须注意的第一点是“人身难得、殊胜可贵”，如果我们知道人身是如此的殊胜、尊贵，便应该好好地利用，而不浪费此生；我们之所以说“人身难得、殊胜可贵”，并不是佛陀在经上如此强调“人身难得的，人身是可贵的”，仅就我们一般人的常识皆可以支持这种论点。　　我们可以想像在一平方公里的土地上有多少生物，这些生物的数量是...

    郑振煌 口译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163950238.html

  • 依噶顿巴派，观想世间无常共有五种基本的思想

    三方面都依佛法修行。 　　当你想到那些虚度一生一点都不着急的人、不修行的人和不关切死亡内在的人，你必须想——“他们会在想什么?哦，不!他们不怕死!”而把你自己的心集中在死上。 　　经中常说，人身难得，佛法难闻。如《杂阿含经》中说：“如甲上土，如是生中国者亦尔；如大地土，如是生边地者亦尔”。思惟人身难得，为显密共许的观修法。在密宗诸多经论中，观修人身难得是契入实修的必要前行。本文依《菩提道次第略论》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593868596.html

  • 净化自己——耕云先生

    生命力，这是我们成立禅学基金会的基本着眼。　　五、修行的过程，是情感与理智均衡发展，一齐投入　　人和动物不同，因为“人身难得”──人的身体很难得，动物的身体容易得。人和动物有何不同？人和动物表现在这个...大悲”──感同身受的同感，而动物没有这些。人除了本能、运动，还有思维、情感、理智，这是一般动物所没有的，所以说“人身难得”。人能借假修真，是说借我们虚假的心──六尘堆积的表面意识，利用表层意识的理性去...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324173457.html
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